Att lära känna någon annan på djupet och komma sina medmänniskor nära ta tid, vilket är en bristvara idag. Och eftersom många på grund av detta inte har en särskilt djup kontakt med sitt inre vet de inte ens själva vem de är eller vad de egentligen vill. Allt fler blir därför rön för vinden och faller offer för olika typer av förförelsekonster. Den kulturella miljö som successivt växer fram blir därigenom allt mer ytlig och i allt fler sammanhang kommer det an på vad man kan ge sken av, vilket gör att tomheten växer, både den upplevda och den faktiska. Vad som är hönan och ägget är svårt att säga, men det är ett faktum att väldigt många håller på att förvandla sig själva till varumärken som konkurrerar med andra varumärken om uppmärksamhet på en begränsad marknad. Samtidens brist på autenticitet och ärlighet, på alla nivåer, från regeringen och neråt, är hur som helst slående.
Sociala nätverk som skapades och blev omtyckta för att de kopplade samman människor handlar idag allt mindre om mellanmänsklig kommunikation och allt mer om att låta sig översköljas av reklam. Och inte bara reklam för företag, allt fler inlägg sponsras och tvingas på en vilket gör att kontakten med vännerna löses upp i bruset som alla lockande och pockande konton ger upphov till. Jag skriver inte på FB för att skapa "content", och jag ser det inte som att mina inlägg här på bloggen "presterar". När jag lägger ut kort och skriver texter för att dela med mig av tankar och reflektioner om högt och lågt gör jag det för att berätta om vad som händer i mitt liv eftersom jag är intresserad av vad som försiggår i mina vänners liv. Blir något inlägg läst ser jag det inte som en "achievement", vilket FB vill att jag ska se det som eftersom de tror att jag kommer att bli mer aktiv då.
Innan jul kollade jag på TV-serien Hatet som gav mig inblick i en värld på nätet som jag visste fanns, men som jag inte har någon egen relation till. Den där granskningen väckte en hel massa tankar, men det är först nu jag tagit mig tid att reflektera över och sätta dem på pränt. I ett inslag i Aktuellt i december sa någon att dokumentären och debatten om den visade på en krock mellan två medielogiker – och det där har jag tänkt på sedan dess. Det har gått upp för mig att medielandskapet idag å ena sidan präglas av ett fåtal gigantiska konton på YouTube med massor av följare som fritt och oreglerat sprider vilka tankar och anklagelser de önskar utan att behöva stå till svars för konsekvenserna, och å andra sidan finns det välorganiserade medier med ansvariga utgivare vars innehåll och granskningar regleras i lag. Däremellan finns resten av befolkningen som har att navigera landskapet och som genom det påtvingade väljandet och vrakandet dels får allt mindre tid att bygga verkliga relationer, dels får allt svårare att avgöra vad som är sant och falskt.
Medierna är en central del av alla demokratiska samhällen, men i det ytliga samhälle och den allt mer ointellektuella kultur som växer fram, där bristen på tid och eftertanke är skriande, saknas förståelse och respekt för dessa saker, framförallt för skillnaden mellan fria fantasier och gediget granskande arbete. Och eftersom kunskap och kritiskt tänkande är bristvaror idag får allt fler allt svårare att förstå skillnaden mellan Public Service och Henrik Jönssons nya kanal 100%. Båda antas producera content och när man bara jämför innehållet ser det ut som att skillnaden är försumbar, vilket är förödande för samhällsutvecklingen. Det faktum att allt fler idag likställer medier som styrs av transparenta regler och bekostas av skattemedel (och där uppdraget är att sakligt granska samhället och makthavarna) med medier som sponsras av hemliga miljardärer (där man presenterar vinklade nyheter och bara granskar sådant som ligger i de hemliga sponsorernas intressen) utgör ett allvarligt hot mot både kunskapen och demokratin.
En av personerna bakom ett av kontona som var del av härvan som granskades i Hatet beskrev situationen på nätet på följande sätt: ”En del är sanning, en del är sanning med modifikation, och väldigt mycket är rena lögner”. Samma ord kan användas för att beskriva den cirkus som Donald Trump ansvarar för och som är på god väg att upplösa demokratin i USA och därmed även i Sverige eftersom våra så kallade vänner ser upp till Trump och regeringen behöver deras stöd. Sanningen är alltid svår, men den är inte en förhandlingsfråga! Det handlar inte om hur det känns eller vad man kan ge sken av, utan om hur det är och faktiskt fungerar. Och för att nå insikt om och förståelse för det krävs tid, kritisk medvetenhet och kunskap, vilket idag är bristvaror.
Efterfrågan på sådant som är gratis och det som inte kräver något av en är stor och det är en kultur- och samhällsförändrande kraft som om den inte medvetandegörs och regleras hotar att förgöra samhället och allt det som vi vant oss vid att ta föregivet. Ingenting är gratis och det som är lätt fånget är oundvikligen lätt förgånget. Idag kan den som förnedrar sig för att få tillräckligt många följare (som inte betalar något för att titta på en) bli rik, berömd vilket innebär makt. Hatet visade dessutom att den som är influenser kan räkna med att följarna är så pass lojala att all kritik mot personen bakom kontot betraktas som ett illegitimt påhopp. Idag när allt fler politiker anammar den nätets medielogik, vilket USAs 47 president banar väg för, kommer alla frågor som innehåller den minsta kritik mot den egna politiken och besluten som tas att betraktas som påhopp och avfärdas som lögn av anhängarna som idag betraktar även politiken som ett slags underhållning. Den medielogik som gjort Joakim Lundell ofattbart rik och Donald Trump till president är starkare och vinner följaktligen allt mer mark över traditionella medier som tar det granskande uppdraget på allvar, vilket gör samhället och tillvaron ännu ytligare.
Alla som drömmer om att bli influensers med många följare på olika sociala nätverk bör fundera en gång till på om det verkligen är vad de önskar sig, för drömmen uppnås till priset av att man blir slav under en algoritm som när som helst kan ändras och på en sekund beröva personen ifråga både pengarna och inflytandet som algoritmen ger de konton som seglar i medvind. Det är inte i framgången som ens värde som människa avgörs, utan när verkligheten kommer ikapp en. Och det gör den, förr eller senare för alla. Problemet är att medan vi debatterar om för- och nackdelarna med internet blir ägarna av techbolagen ofattbart rika på vår jakt efter uppmärksamhet. Idag har ett ytterst litet fåtal män i kraft av att vara ägare av algoritmerna som styr våra liv och vårt tänkande enorm makt över samhällsutvecklingen. De kan utan insyn och på olika sätt manipulera demokratiska processer.
Nätjättarna suger på olika sätt både själen och märgen ur oss alla, utan att ge något annat tillbaka än förströelse och tillfredsställelsen i att få sina fördomar bekräftade. Och bara genom att vara på nätet bidrar man till att ge AI underlag att öva sig på, i sin strävan efter att bli bättre än människan på att uttrycka unikt mänskliga tankar, vilket är en annan och ännu mer problematisk medielogik som hotar att förändra samhället i grunden och göra oss människor obsoleta.
Med tanke på att mycket talar för att vi gräver vår egen grav, varför talar man inte om detta hot i Sälen, på Folk och Försvar? Varför talar man bara om den typen av hot som kan mötas med vapen, vilket är en annan multinationell miljardindustri där insynen är minimal?
För mig som vigt mitt liv åt kunskapen är det bottenlöst sorgligt att tvingas konstatera dessa saker. Samtidigt gör den här typen av insikter min egen uppsägning begriplig, för universitetet är en integrerad del av samhället och det går inte att få mer eller bättre kunskap än vad man skapar förutsättningar för. Från och med mitten av februari är jag fri att följa kunskapen dit den tar mig, men det gör mig rädd att tvingas konstatera att kunskapen idag betyder så lite och framförallt att så många inte kan skilja alternativa fakta från verkligt vetande. Jag vill inte bli influenser, vill inte ha en massa följare som förväntar sig att få gratis förströelse. Jag vill bli lyssnad på för att jag anses ha något viktigt att säga, och jag vill bli bemött med respekt och vill också bli kritiskt granskad. För det är så kunskap, människor och hållbara samhällen utvecklas.
Inga kommentarer:
Skicka en kommentar